Segelas Air

-
SEGELAS AIR
Ku berdiri ditengah keramaian
Rasaku murni tak seperti mereka
Walau ku berteriak dan menjerit
Tetap saja hampa terasa
Topeng yang kupasang. Menipu setiap insan
Batinku sakit dan sangat menyiksa
Segelas air putih mencuri pandanganku
Memberi sejuta pertanyaan dan sejuta harapan
Kucuri setiap pandangan
Kuteguk segelas air putih
Rasa penuh bimbang dan waspada
Penat, sakit, pahit, yang kurasa seketika hilang
Bagai air mengalir.

Hujan
Masalah itu mungkin seperti hujan
Selalu datang dan menyerang dengan keroyokan
Membasahi batin ini, tapi tiada arti
Menjadikan diri terpuruk saat malam hari
Hahaha....
Mungkin ini tantangan atau ujian yang memberikan sifat kesengsaraan
Tapi aku tidak tau apa arti dari semua ini
Yang menerbangkan roh, jiwa, dan hari.

Oleh : Nada Firdaus
Devisi Keilmuan HMPS AFI IAIN Surakarta

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

-
Gambar
Toleransi di Era Post - Modern Berkaitan dengan keberagaman dalam beragama pada zaman post – modern di  Indonesia sekarang, tentu kita selalu disuguh kan dengan isu tahunan yang berkaitan tentang toleransi. Banyak sekali pendapat tentang apa itu toleransi dalam beragama, sehingga menyebabkan isu ini sebagai isu tahunan atau pada saat hari raya atau peringatan khusus dari agama tertentu. Masih banyak orang yang mempermasalahkan tentang hal ini, meskipun kita berada di negara yang katanya paling toleran karena memiliki ragam budaya yang banyak,  padahal sejatinya isu toleransi ini sudah cukup diperdebatkan. Kasus – kasus seperti ini lah yang menarik untuk dibahas, apa dan bagaimana hakikat toleransi itu. Di zaman yang serba cepat dan instan ini banyak sekali isu – isu yang beredar tentang  toleransi dalam beragama, Dengan kecanggihan teknologi zaman sekarang kita sulit membedakan berita yang asli atau yang hoax, Simulacra semacam ini lah yang dapat memecah belah keberagaman da
Baca selengkapnya

SKISMA SANTRI ABANGAN

-
Gambar
SKISMA SANTRI ABANGAN Mistik kejawen merupakan kepercayaan yang condongnya meyakini bahwa Kasunyatan adalah tujuan hidup dengan melewati laku-laku yang harus dijalankan, sedangkan Islam sebagai agama yang menyembah Allah S.w.t sebagai Tuhan dengan cara yang telah ditetapkan oleh syar’iat dalam al-qur’an dan sunnah. Islam masuk ke jawa tidak lantas di bawa oleh orang arab yang notabene pada waktu itu merupakan islam yang ortodoks, melainkan masuk ke jawa melalui orang-orang persia dan india sehingga orang-orang jawa mudah menerima dengan paham mistik kejawennya. Islam yang mempunyai konsep makrifat(kasunyatan) harus melalui syari’at dan thariqot sebagai wadah agar hakikat dan makrifat tidak menyimpang, sehingga dalam hal ini integrasi keduanya menghasil-kan islam yang bersifat kejawen.   Islam kejawen salah satunya berciri ineffability sehingga Makrifat (kasunyatan) merupakan sebuah pengetahuan yang esoterik berbeda dengan syari’at yang eksoterik. Namun di lingkungan pedalaman pu
Baca selengkapnya
-
Gambar
Antipoligami, Emansipasi Gusti Ayu Siti Noeroel Kamaril Ngarasati Kusumawardhani Gusti Noeroel memiliki nama lengkap Gusti Ayu Siti Noeroel Kamaril Ngarasati Kusumawardhani, ia merupakan putri dari K.G.P.A.A Mangkunegara VII dari istrinya yang bernama Gusti Kanjeng Ratu Timoer. Gusti Noeroel sapaan akrabnya lahir pada sabtu legi, 17 september 1921 merupakan putri yang pintar menari, ia dikagumi oleh masyarakat dan juga kalangan bangsawan, bahkan di usianya yg ke-15 ia pernah diundang untuk menari di acara pernikahan Putri Juliana dan Pangeran Bernard pada 6 januari 1937. Pada saat itu pula yang kemudian wajah Gusti Noeroel terpampang pada majalah legendaris life. Majalah terbitan Amerika Serikat edisi 25 januari 1937. Hingga kemudian Ratu Wilhelmina menyebutnya sebagai De Bloem van Mangkoenegaran  (Bunga dari Mangkunegaran). Selain menari, ia juga suka menunggang kuda, dan pintar membuat jamu tradisional.. Pada masa Masa mangkunegara VI dan VII memang kondisi Praja Mangkunegar
Baca selengkapnya